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獨樂寺占地總面積1.6萬平方米，寺內現存古老的兩座建筑物山門和觀音閣。山門面闊三間，進深四間，上下為兩層，中間設平座暗層，通高23米，是國內古老的高層木結構樓閣式建筑。獨樂寺為“上承唐代遺風，下啟宋式營造，實研究我國（國內）建筑蛻變之重要資料。華嚴寺是國內現存的遼代木構建筑模型，具有重要的科學研究價值，被建筑學家梁思成稱為海內孤品。華嚴寺位于國內山西省大同市大西街，因佛教華嚴宗而得名，寺內有遼代的薄伽教藏殿和金代的大雄寶殿以及諸多彩塑，具有極高的文物價值和藝術價值。上寺的主殿為大雄寶殿，建于金天眷三（1140），巴勞木木板,巴勞木廊架,巴勞木木材單檐廡殿頂，面闊九間，是國內現存大的遼金時代佛殿。下寺的主殿為薄伽教藏殿，建于遼重熙七（1038），單檐歇山頂，面闊五間，殿內的藻井、壁藏和31尊塑像是遼代的原物。-不同于鋼筋水泥的材質，沒有那種生冷而堅硬的感覺，只有大自然為純粹的木質紋理，一絲一縷之間，透露出一種清新的氣息，居住在一幢木別墅之中，不僅可以享受著冬暖夏涼的理想環境，而且從內心深處也更為青睞這種當代建筑。曾經，防腐木地板建造是人類為質樸的一種表達，采擷著大自然的資源，以巴勞木木板,巴勞木廊架,巴勞木木材原木來搭建著人類賴以生存的場所，巴勞木木板,巴勞木廊架,巴勞木木材那種粗獷的風格透露出人類傳承千百的人文理念，而且在現代工藝之下，這種防腐木地板別墅卻是變得更為精致而時尚，動輒就是數千元每平米的造價，卻依舊在市場中讓眾多消費者趨之若鶩。事實上，從這種防腐木地板別墅的需求市場中不難看出，現代人渴望著一種內心深處的回歸，回歸到大自然的懷抱之中，回歸到一種純粹而本質的追求之中，回歸到一種擁抱寧靜與和諧的氛圍之中，如此才形成一種影響全球建筑風格急劇轉變的時尚潮流。-但木結構在國內古代一直占統治地位。巴勞木木板,巴勞木廊架,巴勞木木材土木就是建筑的代名詞，故宮這樣的大型建筑主要結構都是木材，磚瓦只是配件。木結構的優點正在被現代人重新認識：從環境保護看它是可再生材料，作為建筑材料從生產到廢棄物對環境的影響小。雖然短期內難以大量快速生產，但長遠看木材資源還是取之不盡用之不竭的。建筑結構用木材的應用技術日趨現代，已不是傳統意義上的磚木房屋了。現代集成材料技術的發展和普及，使應用小尺寸甚至零碎木料加工合成大型建筑構件成為可能，國外有許多大規模大跨度建筑（如體育館、博物館等）也是木結構的。所以這里說的木結構不是傳統意義上的木結構，而是一個新的產業概念，更有可能成為一次新的建筑文化革命。人們回歸理性、回歸自然的呼聲必然會給木結構這個古老的結構形式一個新的評價和地位。當然，現代木結構房屋體系的優越性還是值得借鑒，尤其是木質屋架的部分，既能充分體現各種靈活的表現形式，又便于施工和節能環保。它應該是國內建筑市場具發展潛力的別墅建筑形式。歐美許多，巴勞木木板,巴勞木廊架,巴勞木木材木結構因取材方便而得到廣泛使用，木結構技術發展十分迅速?，F代木結構是集傳統的建筑材料和現代先進的加工、建造技術的結構形式。